方丈也翻牆，互聯網不可阻擋

編者按：最新流傳的一(yī)個段子這樣說：“幾年前微信之父張小(xiǎo)龍做研發時爲避免幹擾住進了龍泉寺西廂房，結果對幾個問題苦思不得其解，一(yī)氣之下(xià)把資(zī)料撕得粉碎。一(yī)僧人進來打掃衛生(shēng)時幫他把資(zī)料重新粘貼起來，還寫了幾行字，這麽複雜(zá)的問題居然解決了……”

北(běi)京西北(běi)鳳凰嶺山下(xià)的龍泉寺，上次進入公衆視野還是因爲北(běi)大(dà)柳智宇的事情。彼時，這位國際數學奧林匹克競賽金獎、“數學奇才”放(fàng)棄到美國麻省理工(gōng)就學的機會，赴龍泉寺修行。如今，高知(zhī)僧人又(yòu)讓這座有1000多年曆史的寺廟“火(huǒ)了一(yī)把”。因爲，關于“龍泉寺信息技術組”—一(yī)個隸屬于龍泉寺檔案室小(xiǎo)團體(tǐ)的情節，有些近乎張揚地在IT男之間流傳。

本刊記者采訪到龍泉寺方丈學誠法師，将系列問題抛給了他，學誠法師一(yī)一(yī)回答。以下(xià)爲采訪實錄：

學誠法師，北(běi)京龍泉寺方丈，16歲剃度，佛教領袖趙樸初在世時對他頗爲看重。1989年，23歲的他升座廣化寺方丈，是當時國内年齡最小(xiǎo)的名寺方丈。學誠法師在微博與推特上都十分(fēn)活躍，他的言論還被弟(dì)子組織的翻譯班底翻譯成成英語、西班牙語、德語、法語、韓語、日語、泰語7種語言在海内外(wài)傳播。

CE：前不久少林寺方丈釋永信參觀谷歌并戴上谷歌眼鏡，輿論嘩然。作爲龍泉寺方丈，你也有微博和推特賬号，還很活躍。但更多人可能還是認爲，和尚應該青燈古佛不問世事。你如何看待這個問題？

學誠法師：這其實是關于宗教如何面對現代文明的問題，具體(tǐ)來說就是怎麽對待科學的問題。西方在中(zhōng)世紀時，科學和宗教産生(shēng)過嚴重沖突，發生(shēng)了諸多不幸的事件。現在佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教，構成了中(zhōng)國五大(dà)宗教，它們在中(zhōng)國的關系比較和諧，但有些宗教在有些地方出現了宗教極端主義或者原教旨主義思潮，原因就是對現代性回應不足，跟現代文明不容易吻合。

科學追求實事求是，需要不斷修正創新發展中(zhōng)的一(yī)些錯誤，所以宗教對科學要包容，與科學很好的接觸。互聯網帶來的社交互動便利性和信息流是現代科技很好的成果展示，同時科技與人的工(gōng)作學習生(shēng)活已經密不可分(fēn)，這些對人類社會的影響已經不可阻擋，不是說你接受不接受，而是你不接受也得接受。我(wǒ)(wǒ)們應該更加積極地來面對技術。

CE：你在博鳌論壇上與劍橋大(dà)學教授MartinJacques一(yī)起讨論東方文化，他提到當我(wǒ)(wǒ)們面對一(yī)個當代問題，想要從佛祖和孔子那裏得到答案時一(yī)定要謹慎小(xiǎo)心，因爲時代的框架與當時不同。那是否意味着宗教需要加入适合于當代的新内容？

學誠法師：不是加入新的内容，而是新的诠釋，就是在現代人的理性和思維體(tǐ)系下(xià)，怎麽能夠結合和現代人的一(yī)些問題，進行诠釋性的解讀和回答。佛祖釋迦牟尼在2500年前立言，那時社會文化背景與現在差别非常大(dà)，如果沒有對佛經的新诠釋，現在人很難理解其中(zhōng)真正的含義。

CE：很多人覺得這個社會還是有它的病症所在，在你看來主要病症是什麽？

學誠法師：我(wǒ)(wǒ)覺得就是外(wài)在發展過度。我(wǒ)(wǒ)們整個社會應該适度發展而不是過度發展，同時我(wǒ)(wǒ)們的心靈世界也需要發展。

西方工(gōng)業文明幾百年，中(zhōng)國改革開(kāi)放(fàng)才30多年，進入21世紀以後經濟全面提速，加入WTO以後有了更大(dà)發展，在這麽短的時間，中(zhōng)國爲世界提供了那麽多産品，物(wù)質背後的創造力是驚人的。但發展如此快速，自然而然精神問題也凸顯出來。我(wǒ)(wǒ)們的社會已經意識到這些問題。我(wǒ)(wǒ)認爲，傳統文化的力量就是讓快速發展的社會跑得不要那麽快。

CE：曆史上中(zhōng)國的佛教在傳承上發生(shēng)過斷裂，現在其實面臨一(yī)個重建和傳承的問題，龍泉寺希望怎麽做？

學誠法師：龍泉寺希望探索的是傳統佛教教理教義如何爲現代人所歡迎、所接受，這就需要去(qù)關注當代人所關心的問題，比如在我(wǒ)(wǒ)們社會發展過程中(zhōng)出現了誠信和安全的問題，像食品、藥品安全問題。傳統宗教僅僅關心人的問題，現在宗教也要關心社會問題。傳統宗教存在于過去(qù)比較封閉的農業社會，而當今社會人的流動性很大(dà)，不同國家、民族、膚色、族群的人來到廟裏，這就存在如何面對不同文明的問題。我(wǒ)(wǒ)們要有包容精神，互相尊重，多元共存，互相借鑒。面對物(wù)質文明巨大(dà)發展的同時精神領域存在的諸多問題，我(wǒ)(wǒ)覺得佛教、道教等都能夠提供有益補充，豐富現代人的精神世界。

CE：對于中(zhōng)國的企業家群體(tǐ)，你想說一(yī)句什麽話(huà)？

學誠法師：企業家，第一(yī)，先做人、做好人；第二，做好事；第三，守誠信；第四，（思索片刻）有信心。